劇情：
性盈盈電影劇情簡(jiǎn)介：早已忘記了喝彩？塵心被凈化？忘了鼓掌。本來(lái)只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)□□單單地花拳繡腿。佛心被喚醒？仿佛品一杯異界地性香茗、□□卻被紅衣少女舞到了熟能...圍觀者靜音止語(yǔ).目瞪口□□呆、盈盈電仿佛看一副精美地奇畫(huà)！白蛇繞紅娘。似銀藤戲赤錦□□.□影□
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電影更精彩
這部其實(shí)很像麻將，但提煉的并沒(méi)有麻將精煉。確實(shí)，很多華人推崇儒家文化，但都默契的認(rèn)為這只是裝個(gè)表面，背地里誰(shuí)信誰(shuí)傻瓜，嘴上說(shuō)要真善美、背地里都厭惡虛偽要追名逐利。所以衍生出投資就像培養(yǎng)感情的比喻，實(shí)則是感情物化成投資，什么都用利益衡量得失，利益都已金錢(qián)計(jì)算。推崇儒家文化因?yàn)檫@規(guī)定了一個(gè)固定的契約，不遵守的人就會(huì)被排擠，周圍人會(huì)修理群體中不遵守的頑固分子，但大家都認(rèn)為這套法則是假的，卻又不能明面上說(shuō)。正因?yàn)榇蠹叶际沁@樣的想法，所以總會(huì)揣測(cè)別人的用意，懷疑別人的企圖，好的人都會(huì)被冤枉成壞的人，因?yàn)樵┩魅说亩际菈娜耍茄輪T。演戲宛如選舉，討人喜愛(ài)的方法就是演別人裝著要推崇的，然后就自然獲得了很多選票，因?yàn)槊總€(gè)人推崇的其實(shí)就是虛偽
文刀走召
生活是孤獨(dú)的，充滿了矛盾和問(wèn)題，灰色世界中那一點(diǎn)點(diǎn)紅色的理想主義，沒(méi)有什么是過(guò)不去的，沒(méi)有什么比人一生的韌勁更令人感動(dòng)的了。
科洛尼亞大街
如果這部電影所涉及的城市環(huán)境和商業(yè)妥協(xié)是可以廣泛理解的，那麼楊的電影還有其他方面——畢竟它被稱為儒家混亂——專門(mén)針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和超現(xiàn)代全球主義之間的衝突。 楊將他的電影主題描述為「研究試圖用公元前四世紀(jì)的意識(shí)形態(tài)進(jìn)入21世紀(jì)有什麼問(wèn)題」，其對(duì)培養(yǎng)和維護(hù)社會(huì)和諧的強(qiáng)調(diào)與動(dòng)態(tài)資本主義的動(dòng)盪和動(dòng)盪明顯不一致。楊指出的問(wèn)題之一是，「財(cái)富從來(lái)不是真正為儒家教義中人民設(shè)計(jì)的」——從本質(zhì)上講，一個(gè)世俗信仰體系呈現(xiàn)出鐵製的道德戒，旨在維持家庭內(nèi)部的等級(jí)關(guān)係，以及龐大的農(nóng)民下層階級(jí)和他們的統(tǒng)治者之間的關(guān)係，當(dāng)許多農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)夾帶並在小隔間裡耕作時(shí)，也許有點(diǎn)過(guò)時(shí)。 楊的電影問(wèn)道，一個(gè)基於忠誠(chéng)的系統(tǒng)怎麼能與一個(gè)基於無(wú)情的私利的系統(tǒng)舒適共存？（儒家秩序和資本主義活力本質(zhì)上是不相容的）
