比起一個(gè)堅(jiān)定的人道主義實(shí)踐者，影片主人公更像是一個(gè)軟弱的空想家。如果說(shuō)有什么值得宣揚(yáng)的地方，那大概也是從弱勢(shì)群體共情的角度出發(fā)的悲憫罷了。影片的視角正是落在了中國(guó)人的一方，把雙方的明爭(zhēng)暗斗嚼碎了給觀眾看，才激發(fā)出如此真誠(chéng)的自反，以及對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的控訴。但仔細(xì)回顧主人公身上的特質(zhì)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，單純靠人群中的異類自反的程度是不夠的，影片花了大半篇幅僅僅完成了一個(gè)孩童都能理解的“殺雞儆猴”式寓言，如此看來(lái)很難將影片稱為一部偉大的反戰(zhàn)史詩(shī)。但小林正樹(shù)的巧思在于，他并沒(méi)有為了突出戰(zhàn)爭(zhēng)給弱者帶來(lái)的苦難而粉飾弱者的愚昧，相反，勞工營(yíng)里人人都是平等地具有善惡兩面的真實(shí)群像。影片時(shí)刻散發(fā)著難以捉摸的懸置感——不僅來(lái)源于壓迫者的殘忍，同樣來(lái)自于被壓迫者身上“善意的罪惡”。所以從原罪的角度理解可能更符合影片的主題。