《阿拉伯的勞倫斯》似乎為后世的傳記片確定一些卓越的標(biāo)識(shí)，本片更是像到極點(diǎn)：從傳主的死開始，兩段論的內(nèi)容——身份歸屬問題——將伊斯蘭和基督教世界的中間人變成自然贈(zèng)予人間的使者，廣角鏡頭，各種逆光場(chǎng)景...不過自然與人的矛盾大概實(shí)在是難處理多了，使者的苦惱只能一直潛藏于視覺形象之中，直到老虎出現(xiàn)這一“勞倫斯”式主題才直接從文本中顯形，而這時(shí)影片已過大半，我不由得重新確定該片的重心是友誼的呈現(xiàn)，也不由得再感嘆大衛(wèi)里恩對(duì)各種情感元素的雜糅與均衡——矛盾的、動(dòng)人的、個(gè)人的、群體的——真是無與倫比。