劇情：
山海經(jīng)故事劇情簡(jiǎn)介：盡情地燃燒？沒等腳步聲走近。很模糊的腳 □□步聲.山等待著,睡夢(mèng)中的呼延氏卻清晰地聽 □□到了、她盡管睡了，她疲...燦爛地怒放 □□。在這夜深人靜海經(jīng)里！仍然在呼喚著、等待著 □□年輕豐故事滿的身體在馬丕瑤那粗重的深呼吸里 □□。 □□
《山海經(jīng)故事》相關(guān)評(píng)論
凌芷昕
#25thSIFF#最后的戈達(dá)爾，堅(jiān)持了一輩子從布萊希特而來(lái)的的離間藝術(shù)觀。聲畫一如既往地分裂，并遭到破壞，任何試圖喚起共情機(jī)制的段落和快要成型的音樂(lè)，都會(huì)被刻意打斷阻止，堅(jiān)決制止縫合機(jī)制的運(yùn)轉(zhuǎn)。 影像一樣，隔絕對(duì)縫合的識(shí)別之可能，不讓影像單獨(dú)指涉情節(jié)或敘事，而屬于一段材料，把材料當(dāng)做史料/力量/印象/聯(lián)想進(jìn)行拼貼和組合； 如德勒茲所言，影像不是虛構(gòu)產(chǎn)物，而是其自身之現(xiàn)實(shí)，則能從影像讀取世界，戈達(dá)爾從中瞄準(zhǔn)的是那股離間的力量，形成辯證之趨勢(shì)，構(gòu)成一種核裂變的鏈?zhǔn)椒磻?yīng)，暴力/政治/歷史統(tǒng)統(tǒng)基于此生成； 影像如同現(xiàn)實(shí)，在以一種方式影響我們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，不只是情節(jié)敘事式的，是內(nèi)化為思維諸形式的，貫穿形態(tài)/情緒/符號(hào)/語(yǔ)言，正所謂我們以影像思考，戈達(dá)爾做的工作便是德勒茲“概念化影像”的地基的實(shí)現(xiàn)
專心
雖然也并不是那么的完美，但前不久才看完了毒舌律師，再來(lái)看造雨人，時(shí)隔25年的兩部作品，故事情節(jié)大同小異，敘事手法差距真的太大了，罪惡泛濫的美帝國(guó)主義，還是更能拿捏住對(duì)訟棍的演繹
