6/10。公共媒介的欺騙性得到反復強調(diào)，溫克爾代表了官方意志，開場在電臺演播室要求數(shù)位女性聽眾排練稿件，以向面對民眾的廣播中表達對罷工的不滿，溫克爾作為工人運動的親歷者懷著救贖的希望，轉(zhuǎn)投工人陣營，但隨著罷工的勝利被工人們拒絕，他失落地離開造船廠又從官員那得知工人與政府簽訂的協(xié)議無效。而上一部里富有行動力的女導演已成為大理石人兒子的妻子，她為支持丈夫的斗爭放棄事業(yè)、遭當局監(jiān)禁，被社會規(guī)訓為不再反抗的普通婦女，兩位媒介知識分子的失落，暗示人的道德在日益嚴重的經(jīng)濟危機中喪失作用。民族的反抗精神交給了大理石人的后代，他因怨恨父親反對游行，簡接造成父親倒在運動中，從此蛻變?yōu)檫\動旗手，在勝利后來到橋邊祭奠父輩，兩代人排斥當局掌控的過去、擁抱工會運動高漲的現(xiàn)在，以家庭的創(chuàng)傷結(jié)合時代事件塑造了波蘭的歷史記憶。