與漫威極力的將超英片傳統(tǒng)類型化且以一種浮夸的姿態(tài)保持與現(xiàn)實(shí)世界的所謂獻(xiàn)媚互動(dòng)不同，扎克堅(jiān)持甚至是在加強(qiáng)超英片的神性，進(jìn)而向作為凡人的觀眾書寫新的精神信仰。超級(jí)英雄們?nèi)缤?dāng)年托爾金筆下中土世界的傳奇，更是仿佛從遙遠(yuǎn)的圣經(jīng)故事中走來，他們屬于這個(gè)時(shí)代，是應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)如今銀幕前意志與信仰的新寓言史詩(shī)，一場(chǎng)新世界下的造神運(yùn)動(dòng)，這是扎克的正義三部曲與漫威宇宙最本質(zhì)的差別，信念的不同。本片較之對(duì)扎克原初構(gòu)想的還原，更大的價(jià)值在于會(huì)成為影史比較研究的經(jīng)典案例，倒不是同韋登版的比較，而是好萊塢的制片人中心制與作者主義間的分歧，以及創(chuàng)作自由的矛盾性。扎克這次的重新補(bǔ)完或許獲得了在好萊塢A級(jí)工業(yè)影史上都近乎為零的對(duì)一部航母級(jí)大片制作上的空前自由與全權(quán)放任，在這場(chǎng)或許不會(huì)再有的真相背后，扎克是不幸的，卻又是最幸運(yùn)的。