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《快穿之欲女系統(tǒng)》相關(guān)評(píng)論
變戲法的亮手帕
20200823 #俄羅斯電影大師展# @大光明重看,根本不敢大銀幕看第二次的電影,極盡殘酷、恐怖、呼吸都不順暢的、接近壓迫性的震撼觀影體驗(yàn),多少戰(zhàn)爭(zhēng)電影也許會(huì)因?yàn)楸酒拇嬖诙荒鼙挥脕?lái)比較,那些假借愛(ài)國(guó)主義的民族主義、正義邪惡之流顯得多么潦草淺?。蝗赐旰舐?lián)想開(kāi)頭諸多細(xì)節(jié)不能回憶,細(xì)思極恐;聲音設(shè)計(jì)極大加深恐懼效果,多次提前預(yù)告恐怖的到來(lái),撕心裂肺聞之毛骨悚然;一個(gè)男孩所經(jīng)歷的二戰(zhàn),祭奠628個(gè)被血腥屠戮的白俄羅斯村莊,他親眼見(jiàn)過(guò)地獄,他親身經(jīng)歷過(guò)地獄
今年發(fā)大財(cái)
近乎完美。成瀨將戰(zhàn)后社會(huì)的蛻變,完成在一個(gè)“街角商店”式的故事里,超級(jí)市場(chǎng)和嚼著口香糖的女孩是新的形態(tài),which要pass作為記憶共同體的戰(zhàn)爭(zhēng),所以在佛寺里,高峰秀子說(shuō)出那句“我們時(shí)代不同”,不倫感在這種代溝里發(fā)酵,如鹽田明彥分析的,和服、橋和動(dòng)線是對(duì)兩人距離的投射,加山雄三總是要跨越界限,大嫂卻要在暗處/橋那邊,最絕的是,雖然如《飯》里臺(tái)詞“將出走變?yōu)槁眯小?,但旅館的空間,包括打電話(huà),都復(fù)制了清水的小店,他們從未走出身份的相隔,因?yàn)檫@種身份正是親密的容器(火車(chē)上要蜜柑明顯是寵溺慣性),和安娜卡列尼娜一樣,死亡終會(huì)復(fù)現(xiàn),對(duì)高峰秀子面容的特寫(xiě),就是對(duì)時(shí)代女性的全景。
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