6/10。馮小剛意在刻畫(huà)一個(gè)工具理性摧毀人文理想的時(shí)代，開(kāi)頭把英文當(dāng)母語(yǔ)的老板，嚴(yán)肅地與秦奮交易圓柱體所代表的幼稚理想，這兩個(gè)天真的人文者，一個(gè)真誠(chéng)進(jìn)入黑道辦喪的日本廟，被神父吐槽教堂裝不下他海量的懺悔，一個(gè)結(jié)尾則在游輪泳池中推銷圓柱體商品，商品被顧客平靜地丟掉那一刻，兩人的真誠(chéng)、嚴(yán)肅都遭遇現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)情拋棄，最后秦奮回購(gòu)并用來(lái)眺望大海（未來(lái)），渴求靈魂的棲息地。工具理性的黑色幽默無(wú)處不在例如相親段落，用寶馬不相配的車頭、炒股比喻喜當(dāng)?shù)湍_踏多條船，諷刺了欠缺人文精神的現(xiàn)代愛(ài)情，而笑笑和秦奮之間剩余的愛(ài)盡管也不正常，但充滿了工具理性沒(méi)有的寬容姿態(tài)，馮小剛還殘酷解構(gòu)了自然美景，西溪濕地和北海道向日葵并沒(méi)有凈化心靈，笑笑絕望跳海不能洗滌她心靈的浮塵，鄔桑開(kāi)車時(shí)把富有朝氣的歌唱哭是這個(gè)時(shí)代的精神絕望。