《法比安》就像是克拉考爾社會(huì)學(xué)著作的電影版本，混亂的熵增導(dǎo)向瘋狂的張力，事件變?yōu)榧磳⒌絹碇铩?dǎo)演通過介于歷史先鋒主義以及Dogma95的主觀視角祛除了有失真實(shí)的史詩(shī)光環(huán)，還原為一種正在經(jīng)歷的激進(jìn)“此在”?！斗ā凡皇钦问?，而是精神史，在高度分裂的影像碎片之中，影片的開場(chǎng)卻以一個(gè)歷史時(shí)間的長(zhǎng)鏡頭宣告了巴贊攝影現(xiàn)實(shí)主義的終結(jié)，又在動(dòng)線上與結(jié)尾的“下降”相對(duì)——作為對(duì)幻覺機(jī)制的進(jìn)入和退出